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来源:中新网江苏  作者:   发表时间:2020-09-20 13:20:26

  说实话,诗歌正在面临着读者不愿看、看不懂的尴尬局面,在较长一段时间,诗人们太强调技术性写作了,一首诗歌用繁复的语言支撑,而内容反而显得很苍白,有的甚至哼哼唧唧言之无物。多数作家都在书写那些聪明健康甚至是有特殊本领的孩子的故事,这些孩子智商高级、口才了得、才艺超群,大概是这样的主人公太多了,反而让人觉得不可相信。作为读者,我最喜欢的作家和作品当然是安徒生和他的《安徒生童话》,但当我成为一个儿童文学作家的时候,对我影响最大的作家和作品有两个,一是台湾作家王淑芬女士和她的小说《我是白痴》,一是澳大利亚作家帕特里夏·赖特森和他的小说《我是跑马场老板》。

  前方的路还很遥远,途中的风景也一定会灿若星辰。我们在这个“月光爬墙跌落”的温暖的夜晚,能听见大山深处生命的律动,能听见麦子拔节和花苞绽放的声音,听到清风掠过、泉水潺潺流动的声音,一种温暖和甘甜沁入心田。《德吉的种子》的责编左昡老师、邢宝丹老师看到了这束光亮,为这本书写评论的明江老师也看到了,这是因为她们都有菩萨那样的慈悲心肠,听得到这些“傻孩子”的心声。

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  第一次之后,我又去过无数次。如:“庄子不大/仅百来户人家/住户不杂/就三五个姓氏/简单的人情世故/要想走进村庄的肉身骨骼/一点也不劳神费心”,有人会问,这是诗吗?我的看法是,如果时下的“口语诗”是诗,那么这首诗肯定是诗了。“不圆不缺的月亮”“疲惫的鞍子”“如水的情绪”,在这里,梅拉尚以宁静的深邃和欢悦的笔调,制造了一个不可预判的田园夜色。

  梅拉尚就出生在这里,因此他心中的故乡和月亮,就是角仓。“夜是静的/满天的星星从天边滑过/不带走一丝云彩//月是淡的/银子的碎片哗哗作响/挥不去一缕曼云……”,从这首诗不难看出,梅拉尚的诗有着徐志摩、余光中的淡淡的乡愁滋味。他是一个有着强烈思乡情结的人,因为谋生,高中毕业后就到玉树藏族自治州工作,远逝的故里、庄廓里的声音、庄子、夜村、背篼、湟水,构成了他诗歌的疆域,这里是他难舍难离的故土,是让他伤怀的地方。

  我每天去给同学们提开水,路过操场时,我会停下来偷听榕树上的鸟叫。寺院和经幡林我常去,村子里的那些小商店、甜茶店和小操场我也常去,甚至那些偏僻处的小路、沙堆和红柳丛,我都走到了。诗歌,作为文学的精灵,它高贵的灵魂中更是饱含了各种复杂的情感,而每一种情感在读者的眼中,由于所处时代的不同、自身阅历的不同和审美情趣的不同,却又有不同的理解和感悟。

  我相信,相信我的读者是善良的,都有一颗温暖明亮的心,他们可以从这些“笨孩子”“傻孩子”“痴孩子”身上看到那束奇异的光亮。故乡作为古今中外作家生存和耕植的土壤及书写的对象,备受关注和青睐,但是不同的作家对故乡的记忆、情感和表达的切入点又是不一样的。作为读者,我最喜欢的作家和作品当然是安徒生和他的《安徒生童话》,但当我成为一个儿童文学作家的时候,对我影响最大的作家和作品有两个,一是台湾作家王淑芬女士和她的小说《我是白痴》,一是澳大利亚作家帕特里夏·赖特森和他的小说《我是跑马场老板》。

  同样的风景、同样的乡愁,每个人都有不同的感受,不同的心路历程。以一个有月亮的夜晚为场景,故乡在他的笔下幻化为精神的居所,而淡化了实体存在的意义和地域空间的具象,从而赋予故乡以诗学的象征韵味。“不圆不缺的月亮”“疲惫的鞍子”“如水的情绪”,在这里,梅拉尚以宁静的深邃和欢悦的笔调,制造了一个不可预判的田园夜色。

  在心理与欲望的图景中,有着一种发现美、营造美的氛围和本领,在平淡无奇中,让读者感受美,让我觉得他好像是个写小说的人,让我油然想起小时候读过的一篇文言小说《口技》。说实话,诗歌正在面临着读者不愿看、看不懂的尴尬局面,在较长一段时间,诗人们太强调技术性写作了,一首诗歌用繁复的语言支撑,而内容反而显得很苍白,有的甚至哼哼唧唧言之无物。我们的生活庞大无限、纷繁复杂,世上有走不完的路,心灵当然也有跋涉不尽的旅程,每一个人都有安放自己灵魂的方式。

  我相信,相信我的读者是善良的,都有一颗温暖明亮的心,他们可以从这些“笨孩子”“傻孩子”“痴孩子”身上看到那束奇异的光亮。这里山高川阔,至善至美,正是这片土地上,一个曾经骑马射箭的游牧民族在历史的某一个节点上,卸下他们至爱的马鞍,无限依恋地放走了驰骋草原的骏马,拿起了陌生的锄头和镰刀,耕耘其间。我几乎也是在瞬间看到了他们不善言辞羞赧一笑的背后掩藏着的那颗钻石一样的心,那样纯净明亮,无忧无邪,他们成为我生命中最值得珍藏的宝贝。

  结局如你想象,德吉并没有看到金灿灿的果子挂满枝头……书写小主人公这些傻里傻气的言行,我一度还有一点点忐忑,但我一想到那个拉风的跑马场的“老板”安迪,我就有了勇气。我相信,相信我的读者是善良的,都有一颗温暖明亮的心,他们可以从这些“笨孩子”“傻孩子”“痴孩子”身上看到那束奇异的光亮。他是一个有着强烈思乡情结的人,因为谋生,高中毕业后就到玉树藏族自治州工作,远逝的故里、庄廓里的声音、庄子、夜村、背篼、湟水,构成了他诗歌的疆域,这里是他难舍难离的故土,是让他伤怀的地方。

  诗歌,作为文学的精灵,它高贵的灵魂中更是饱含了各种复杂的情感,而每一种情感在读者的眼中,由于所处时代的不同、自身阅历的不同和审美情趣的不同,却又有不同的理解和感悟。《德吉的种子》的责编左昡老师、邢宝丹老师看到了这束光亮,为这本书写评论的明江老师也看到了,这是因为她们都有菩萨那样的慈悲心肠,听得到这些“傻孩子”的心声。梅拉尚就出生在这里,因此他心中的故乡和月亮,就是角仓。

  这是我读过的梅拉尚的第三部书,除《马背上的新娘》是研究角仓地区藏族婚俗服饰的,两本诗集都与月亮有关:第一部《永远圆不了的月亮》,第二部《半个月亮爬起来》,多么诗意美好的名字,一下就让我有了思乡情结,自然而然就想到了“明月松间照,清泉石上流”“举头望明月,低头思故乡”。故事里的那些瞬间,一次又一次打动我的心,这些头脑简单、笨嘴笨舌的孩子却是那么美丽可爱!上天的公平就在于此,他给了这些孩子难看的外表,却给了他们一颗如钻石般闪闪发亮无比珍贵的心!一个作家,一个儿童文学作家,到底要书写什么样的故事?到底要让怎样的灵魂成为你文字的灵魂?犹疑着的时候,我遇到了他们——生态移民村里的藏族孩子和村外寺院里的小喇嘛。结局如你想象,德吉并没有看到金灿灿的果子挂满枝头……书写小主人公这些傻里傻气的言行,我一度还有一点点忐忑,但我一想到那个拉风的跑马场的“老板”安迪,我就有了勇气。

  我还有一个朋友,叫“跛脚”,不过,你不能这样叫,他会生气的。前方的路还很遥远,途中的风景也一定会灿若星辰。在种种细节和场景的原生态呈现中,故乡的记忆融入了诗人生命中美好而诗意的感受。

  我必须得把这些在梦里出现的小精灵记录下来,让他们清晰起来,让更多的人看到。他是一个有着强烈思乡情结的人,因为谋生,高中毕业后就到玉树藏族自治州工作,远逝的故里、庄廓里的声音、庄子、夜村、背篼、湟水,构成了他诗歌的疆域,这里是他难舍难离的故土,是让他伤怀的地方。这样的诗,让人觉得在时间的寂静中,庄稼和美酒在我们的心中遵循季节的更替静静生长,散发出故乡的清香。

  在信息时代,这样的诗歌往往就成了一个“小圈子”。我认得“中”“大”“一”。孩子们争着给我倒茶、捏糌粑、给我揭门帘,抢着回答我的问题、带我去参观他们的僧舍,索南收到我送给他的卷笔刀之后真的送给我了一块被他摩挲得很光滑的小石头。

  在当代诗歌步入困境的时刻,那么我们的诗歌是不是也一样能容纳、溶解更多的元素。这是我读过的梅拉尚的第三部书,除《马背上的新娘》是研究角仓地区藏族婚俗服饰的,两本诗集都与月亮有关:第一部《永远圆不了的月亮》,第二部《半个月亮爬起来》,多么诗意美好的名字,一下就让我有了思乡情结,自然而然就想到了“明月松间照,清泉石上流”“举头望明月,低头思故乡”。前方的路还很遥远,途中的风景也一定会灿若星辰。

  我们渴望有生命质感、硬朗、平实的文字已经很久了。这是我读过的梅拉尚的第三部书,除《马背上的新娘》是研究角仓地区藏族婚俗服饰的,两本诗集都与月亮有关:第一部《永远圆不了的月亮》,第二部《半个月亮爬起来》,多么诗意美好的名字,一下就让我有了思乡情结,自然而然就想到了“明月松间照,清泉石上流”“举头望明月,低头思故乡”。在信息时代,这样的诗歌往往就成了一个“小圈子”。

  永远都记得第一次看到他们的情景。凭我对梅拉尚近三十年的了解,我有理由相信,这本《半个月亮爬起来》的出版,肯定不是他的创作终点,他一定会一如既往地写下去。小家伙们吃最简单的食物、穿最简朴的衣服,拥有的似乎那么少,却是那么天然地快乐着、满足着,我泪水迷离的眼前马上就出现了那个自称“我是白痴”的彭铁男。

  他是一个有着强烈思乡情结的人,因为谋生,高中毕业后就到玉树藏族自治州工作,远逝的故里、庄廓里的声音、庄子、夜村、背篼、湟水,构成了他诗歌的疆域,这里是他难舍难离的故土,是让他伤怀的地方。在心理与欲望的图景中,有着一种发现美、营造美的氛围和本领,在平淡无奇中,让读者感受美,让我觉得他好像是个写小说的人,让我油然想起小时候读过的一篇文言小说《口技》。诗人的细心与周密让夜晚中生命的微妙不动声色地传递开来,也不断辐射着一种原生态的乡情。

  如果这些声音只是诗歌的意象,那么“把几辈子的爱/深深地种在/一副堡子的庄廓里”,守望和依恋着纯情的乡土。多数作家都在书写那些聪明健康甚至是有特殊本领的孩子的故事,这些孩子智商高级、口才了得、才艺超群,大概是这样的主人公太多了,反而让人觉得不可相信。这种大胆的铺排,让审美视角与审美感觉,朝着不可预见的方向疾驶,突破了诗人喋喋不休围绕自我的呻吟,而让诗歌长出了翅膀。

  在茫茫红尘中,我们的内心感受到的远比眼睛看到的东西丰富多彩。从某种程度上说,梅拉尚以诗歌的形式构建了属于他心上的月亮,当然,还有被月亮照亮的故乡的农事和山水。读者要费九牛二虎之力去理解诗歌所表达的意思。

  所以,读到《我是白痴》里的“白痴”彭铁男的故事,我瞬间就被感动到了。《德吉的种子》的责编左昡老师、邢宝丹老师看到了这束光亮,为这本书写评论的明江老师也看到了,这是因为她们都有菩萨那样的慈悲心肠,听得到这些“傻孩子”的心声。我几乎也是在瞬间看到了他们不善言辞羞赧一笑的背后掩藏着的那颗钻石一样的心,那样纯净明亮,无忧无邪,他们成为我生命中最值得珍藏的宝贝。

  在当代诗歌步入困境的时刻,那么我们的诗歌是不是也一样能容纳、溶解更多的元素。凭我对梅拉尚近三十年的了解,我有理由相信,这本《半个月亮爬起来》的出版,肯定不是他的创作终点,他一定会一如既往地写下去。他在“远逝的故乡”、“流走的岁月”里走进儿时月亮升起的地方,看见“潮水般涌动的民工,比四月的虫草还多”,在半个月亮静静地爬起来的时候,他悉心倾听村庄里微妙而细腻的声音:“月光爬墙跌落、解辫卸妆沐浴”“绿叶唰唰晃动、嫦娥腾云追月、阳光啄裂墙壁、长风拉锯墙头、女娲一样补墙”,这种声音的铺排和冗长有些大胆。

  “不圆不缺的月亮”“疲惫的鞍子”“如水的情绪”,在这里,梅拉尚以宁静的深邃和欢悦的笔调,制造了一个不可预判的田园夜色。前方的路还很遥远,途中的风景也一定会灿若星辰。彭铁男自语:我每天都很快乐。

  有一次,我刚走进村子,就看到一个七八岁的小男孩穿着单薄的衣服低头站在风里,嘴里念着经文。在心理与欲望的图景中,有着一种发现美、营造美的氛围和本领,在平淡无奇中,让读者感受美,让我觉得他好像是个写小说的人,让我油然想起小时候读过的一篇文言小说《口技》。他是一个有着强烈思乡情结的人,因为谋生,高中毕业后就到玉树藏族自治州工作,远逝的故里、庄廓里的声音、庄子、夜村、背篼、湟水,构成了他诗歌的疆域,这里是他难舍难离的故土,是让他伤怀的地方。

  有一次,我刚走进村子,就看到一个七八岁的小男孩穿着单薄的衣服低头站在风里,嘴里念着经文。“不圆不缺的月亮”“疲惫的鞍子”“如水的情绪”,在这里,梅拉尚以宁静的深邃和欢悦的笔调,制造了一个不可预判的田园夜色。我还有一个朋友,叫“跛脚”,不过,你不能这样叫,他会生气的。

  所到之处,都能够切实地感受到奇妙的藏族文化,这些藏族孩子们一边坚守着自己民族的东西,一边又努力地探着身子、睁大眼睛小心翼翼地接纳着城市的文明之光。结局如你想象,德吉并没有看到金灿灿的果子挂满枝头……书写小主人公这些傻里傻气的言行,我一度还有一点点忐忑,但我一想到那个拉风的跑马场的“老板”安迪,我就有了勇气。我还有一个朋友,叫“跛脚”,不过,你不能这样叫,他会生气的。

  我认得“中”“大”“一”。有一次,我刚走进村子,就看到一个七八岁的小男孩穿着单薄的衣服低头站在风里,嘴里念着经文。前方的路还很遥远,途中的风景也一定会灿若星辰。

  孩子们争着给我倒茶、捏糌粑、给我揭门帘,抢着回答我的问题、带我去参观他们的僧舍,索南收到我送给他的卷笔刀之后真的送给我了一块被他摩挲得很光滑的小石头。他在“远逝的故乡”、“流走的岁月”里走进儿时月亮升起的地方,看见“潮水般涌动的民工,比四月的虫草还多”,在半个月亮静静地爬起来的时候,他悉心倾听村庄里微妙而细腻的声音:“月光爬墙跌落、解辫卸妆沐浴”“绿叶唰唰晃动、嫦娥腾云追月、阳光啄裂墙壁、长风拉锯墙头、女娲一样补墙”,这种声音的铺排和冗长有些大胆。《德吉的种子》一共选了九篇,是九个男孩子的故事。

  第一次之后,我又去过无数次。所到之处,都能够切实地感受到奇妙的藏族文化,这些藏族孩子们一边坚守着自己民族的东西,一边又努力地探着身子、睁大眼睛小心翼翼地接纳着城市的文明之光。多数作家都在书写那些聪明健康甚至是有特殊本领的孩子的故事,这些孩子智商高级、口才了得、才艺超群,大概是这样的主人公太多了,反而让人觉得不可相信。

  很快,便有了从尼玛文森、曲吉多吉开始的几十个孩子形象在我的笔下诞生。多数作家都在书写那些聪明健康甚至是有特殊本领的孩子的故事,这些孩子智商高级、口才了得、才艺超群,大概是这样的主人公太多了,反而让人觉得不可相信。如:“庄子不大/仅百来户人家/住户不杂/就三五个姓氏/简单的人情世故/要想走进村庄的肉身骨骼/一点也不劳神费心”,有人会问,这是诗吗?我的看法是,如果时下的“口语诗”是诗,那么这首诗肯定是诗了。

  我们的生活庞大无限、纷繁复杂,世上有走不完的路,心灵当然也有跋涉不尽的旅程,每一个人都有安放自己灵魂的方式。所到之处,都能够切实地感受到奇妙的藏族文化,这些藏族孩子们一边坚守着自己民族的东西,一边又努力地探着身子、睁大眼睛小心翼翼地接纳着城市的文明之光。《德吉的种子》一共选了九篇,是九个男孩子的故事。

  多数作家都在书写那些聪明健康甚至是有特殊本领的孩子的故事,这些孩子智商高级、口才了得、才艺超群,大概是这样的主人公太多了,反而让人觉得不可相信。语言游离于朦胧诗前的诗歌模式与现代口语诗之间,但比前者更有嚼头、有味道,比后者更实在、更有内涵,这本诗集里不乏既朴素又让人眼睛一亮的句子。“夜是静的/满天的星星从天边滑过/不带走一丝云彩//月是淡的/银子的碎片哗哗作响/挥不去一缕曼云……”,从这首诗不难看出,梅拉尚的诗有着徐志摩、余光中的淡淡的乡愁滋味。

  《德吉的种子》的责编左昡老师、邢宝丹老师看到了这束光亮,为这本书写评论的明江老师也看到了,这是因为她们都有菩萨那样的慈悲心肠,听得到这些“傻孩子”的心声。我的读者坚定了我的信念,给了我勇气,我就是想大声地说出来:这世界需要“傻孩子”,他们是这大千世界的初心。其实,梅拉尚离开他的乡村生活已经长达数十年了,但他淳朴、厚实、明亮的乡土本色似乎一直未曾改变。

  “鸟儿已经归巢/仍是那轮不圆不缺的月亮/如旷野里马匹疲惫的鞍子/驮着秋天如水的情绪/把村庄走得空空荡荡……”归去来兮。纵观中国现当代文学,从鲁迅“绍兴”的乡土启蒙开始,到沈从文的“湘西边城”、萧红的“呼兰河”、老舍的“北平”、汪曾祺的“高邮”、莫言的“高密东北乡”、陈忠实的“关中”、路遥的“陕北”、贾平凹的“商洛”……故乡的山川水色、五谷杂粮滋养着作家的肉身骨骼,故乡的风土人情和历史文化浸淫着作家的心灵,故乡是每一位作家的精神支柱和灵魂寄托,是灵魂深处无法割舍的爱。我几乎也是在瞬间看到了他们不善言辞羞赧一笑的背后掩藏着的那颗钻石一样的心,那样纯净明亮,无忧无邪,他们成为我生命中最值得珍藏的宝贝。

  我相信,相信我的读者是善良的,都有一颗温暖明亮的心,他们可以从这些“笨孩子”“傻孩子”“痴孩子”身上看到那束奇异的光亮。你难以相信,一个“白痴”的快乐居然那样轻浅和真实,他只认得三个世界上最简单的汉字就觉得快乐,他可以每天给同学打水且听到鸟叫就觉得快乐,他有一个跛脚的朋友他就觉得快乐!如果不是“白痴”,能够这样知足且快乐吗?当然不能。梅拉尚的两本诗集都以“月亮”取名,给月亮赋予灵性,赋予月亮之下的山水以诗意和神韵,我想,他的指向一定是自己心灵的故居,灵魂的家园。

  在茫茫红尘中,我们的内心感受到的远比眼睛看到的东西丰富多彩。在当代诗歌步入困境的时刻,那么我们的诗歌是不是也一样能容纳、溶解更多的元素。永远都记得第一次看到他们的情景。

  前方的路还很遥远,途中的风景也一定会灿若星辰。那些美妙的声音,像旧时有钱人家精致的褡裢,经纬分明,而又细密地盘结。还是这首《夜村》,没有太多的繁复的意象,也没有太多的隐喻、象征等修辞手法,多的是平常的口语。

  五年前的那个美丽的夏末,我陪画家会相先生一起去写生。彭铁男自语:我每天都很快乐。在茫茫红尘中,我们的内心感受到的远比眼睛看到的东西丰富多彩。

  《尼玛文森的画》写了上课呆坐、行动迟缓、连笔都不会拿的“笨孩子”尼玛文森执着地画出一幅画,想去换钱买七只铜水杯供奉清水给度母;《雪下到千里之外》写了“傻孩子”平措不吃饱饭、不穿厚衣、不盖暖被,他傻傻地固执地认为,自己可以用这样的方式来分担正在遭受雪灾困扰的阿爸的苦难;《我只有一块石头》写了“痴孩子”曲吉多吉,他一无所有,却又想送给关心他的乔帆老师一件礼物,他痴痴地在戈壁滩上捡起一块普通的小石头,手握着它念十万遍六字真言,只为送给老师十万个虔诚的祝福;《我等她们》写了胖胖的调皮的“憨孩子”嘎马巴桑想把郁金香种在曲珍婶婶的小花房里,却一次次拒绝园丁为他剪下盛开的花朵,而是痴痴地等待花儿凋谢再送上这“世上最美丽的花”;《德吉的种子》写了“傻孩子”德吉为了那世间最甜蜜的小果实一直可以甜蜜相伴,居然不择季节不问环境郑重地种下芒果的种子,他认真地浇水、施肥,最“傻”的事就是德吉请嘎玛巴桑为这些种子唱歌,以期用歌声唤醒睡着了的它们。在信息时代,这样的诗歌往往就成了一个“小圈子”。结局如你想象,德吉并没有看到金灿灿的果子挂满枝头……书写小主人公这些傻里傻气的言行,我一度还有一点点忐忑,但我一想到那个拉风的跑马场的“老板”安迪,我就有了勇气。

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